Развитие экоцентрического типа экологического сознания будущего учителя в процессе изучения ЕНД

Шкуракова‚ Н.Г. Развитие экоцентрического типа экологического сознания будущего учителя в процессе изучения естественнонаучных дисциплин / Н.Г. Шкуракова // Ноосферное образование и проблема становления целостной картины мира: материалы региональной НПК.-Чита: Изд-во ЗабГПУ‚ 2004.-Том 2.

Экологическая диктатура - важнейший геополитический факт конца XX и первой половины XXI веков. Мировое сообщество, интуитивно осознавая этот факт, не остается безразличным к испытаниям ядерных зарядов, к запускам ракетных систем, к современным городам как факторам популяционного стресса, к зонам экологических бедствий, к природным, техногенным и социогенным катастрофам, к событиям, происходящим в так называемых горячих точках планеты.

Проблема выжи­вания на всех контингентах по существу вышла за политические грани­цы и не может быть разрешена силами одного государства или группы государств: или выживают все, или не выживает никто. Поэтому, когда говорят о здоровье той или иной нации, очень важно понять, в каких отношениях находится эволюция данной нации с глобальными закономерностями эволюции человека на планете.

Феномен здоровья нации - это ее эволюция, где условия жизни, социально-поли-тические, экономические, экологические институты соответствуют природным свойствам человека в данный момент геофизического, планетарного, антропогенного цикла.

На ранних этапах эволюции человека его роль и положение, занимаемое в биосфере, принципиально не отличались от роли любого существа. Человек как биологический вид взаимодействовал с окружаю­щим миром, но не знал законов этого мира, при этом ощущая их воздействие на себе. Взаимодействие с природой ограничивалось только отправлением биологических потребностей. На этом этапе развития человек был гармонично включен в биосферу. С возникновением сельского хозяйства человек становится менее зависим от природы. Огромные территории, малочисленное население - всё это позволяло не ощущать последствий хозяйственной деятельности и создавало иллюзию господства человека над природой. По мнению В.И. Блинникова, именно в этот период происходит закладка антропоцентрического типа сознания: «Человек - хозяин, природа существует для удовлетворения его потребностей, а если где-то что-либо разрушалось, то он без особых проблем менял место обитания».

Дальнейшее отчуждение человека от природы относится к средним векам. В этот период происходит развитие науки, совершенствуется техника, происходит утверждение христианства. Особо нужно отметить роль техники в отрыве человека от его корней, поскольку техника облегчает жизнь, делает её более комфортной и удобной, позволяет снизить каждодневные затраты, т.е. сделать жизнь более удобной. Основ­ной смысл техники состоит в преобразовании среды, в манипулировании природными материалами для целей человеческого существования. Но развитие научно-технического прогресса всё больше отдаляет человека от природы, делает его всё более зависимым. Последующее развитие взаимоотношений человека и природы было обусловлено развитием науки, совершенствованием техники и упрочением морально-нравственной основы, созданной религией. Обобщая вышеизложенное, можно отметить, что формируется антропоцентрический тип экологического сознания, для которого характерны осознание человека как высшей ценности и природы в качестве его собственности, восприятие природы как объекта одностороннего воздействия человека, прагматический характер мотивов и целей взаимодействия с ней.